Khám Phá Chữ Viết Tiếng Trung Quốc Cùng Lời Mở Đầu

Văn hóa, một minh họa cho việc hợp thành của vài chữ mẫu tiếng Trung Quốc căn bản, như là "người", "nhìn", và "tìm kiếm."

Khôi phục lại các tượng trưng và chữ chiếc tiếng Trung Quốc

phổ quát người sở hữu hứng thú mang việc học tiếng Trung Quốc đã gặp trở ngại bởi sự tưởng hình như phức tạp của các chữ chiếc tiếng Trung Quốc. ngoài ra, trái ngược sở hữu tiếng Anh và các ngôn ngữ tượng thanh khác, các chữ dòng tiếng Trung Quốc dễ học hơn toàn bộ.

làm thế nào mà như vậy? Hãy lấy các nốt nhạc khiến cho ví dụ; chúng là những hình ảnh rất dễ học và dễ nhớ, tựa như mỗi hình ảnh được miêu tả bằng trực quan vậy. các chữ dòng tiếng Trung Quốc, cũng giống như những nốt nhạc, nguyên ban sơ là sự cấu thành của những hình ảnh được đặt cạnh nhau để biểu hiện 1 ý nghĩa biệt lập. lúc bạn Tìm hiểu ý nghĩa của những thành phần căn bản, thì những chữ mẫu càng phức tạp lại càng dễ hiểu. ví dụ, chữ "見" được bao gồm bởi "人" (con người) và "目" (con mắt). Trong chữ này con mắt được nhấn mạnh và vì thế diễn đạt con mắt của 1 người, hoặc "nhìn." Thêm nữa, chữ "覓" là 1 chữ "爪" hay là "bàn tay" đặt phía trên chữ "見". Nó trình bày điệu bộ lấy bàn tay che mắt để lấy bóng tối trong khoảng mặt trời chói sáng, và bởi thế thể hiện "tìm kiếm."

những hình ảnh căn bản chậm tiến độ là các kí tự. những chữ loại tiếng Trung Quốc bao gồm bởi một hoặc phổ thông kí tự. gần như là, hai hoặc ba kí tự, và thường nhật thì ko nhiều hơn năm, tạo thành một chữ cái tiếng Trung Quốc. cộng với các hiểu biết mới này bạn có thể cảm thấy sửng sốt rằng thánh sư người Trung Quốc quả thực đã dùng hình ảnh để đánh vần ra trong khoảng ngữ.

có khoảng chừng 250 kí tự cơ bản trong tiếng Trung, được gọi là những gốc, chúng biểu hiện những hình ảnh về các vật thể trong khi không và cuộc sống. các miêu tả của con người chiếm một phần ba trong số những kí tự căn bản. Cũng với những gốc sở hữu những ý nghĩa trừu tượng. Bộ sưu tập của những hình ảnh này kha dễ dàng để lĩnh hội, và đích thực phản chiếu cuộc sống và năng lực của toàn cầu chúng ta. đặc trưng duy nhất này làm việc học những chữ chiếc phát triển thành 1 việc thuần tuý hơn.

Loạt bài này của Khám phá chữ cái tiếng Trung dùng bí quyết giới thiệu chi tiết của một kí tự, theo sau bởi chữ dòng có nguồn cội từ kí tự chậm triển khai. Người đọc sẽ có những trải nghiệm riêng và cảm nhận được trật tự ghép một chữ từ đơn giản tới thâm sâu.

Văn hóa là linh hồn và nhân tố cơ bản của việc học bất kỳ tiếng nói nào. ngôn ngữ Trung Quốc đã với bao lăm năm tuổi? Giống như văn hóa Trung Quốc, chữ loại Trung Quốc đã mang quá trình tiến hóa trong hơn 5000 năm. Khoảng chừng 2000 năm trở lại đây những hình ảnh chuyển hóa thành những kí tự tinh tế cộng có sự tiến hóa để trở nên tiện lợi hơn trong việc sử dụng các phương tiện để viết. những kí tự này, tuy được sửa đổi một chút, nhưng vẫn mang theo ý nghĩa nguyên bản của các hình ảnh và trở nên tiện dụng hơn để viết.

hẳn nhiên, người mới bắt đầu sở hữu thể cảm thấy khó khăn, yêu cầu một sự hình dung một mực. do đó, công việc này bao gồm những hình ảnh của những chữ loại Trung Quốc nguyên bản được mua thấy trong những bức chạm khắc trên xương và các bản khắc bằng đồng để phân phối một tầm nhìn trực quan về các chữ mẫu và tiện dụng hơn cho việc học. bởi vậy, học các chữ mẫu Trung Quốc sẽ trở nên việc mở rộng trí hình dung của bạn hơn là một giai đoạn ghi nhớ thông thường. Thêm vào Đó, bạn sẽ tậu thấy những sự kết hợp của triết lý, cuộc sống và các ý kiến về thời cổ đại, và giúp cho việc minh họa tính chính xác và văn hóa truyền thống của Trung Quốc.

Chúng tôi bắt buộc bạn nên nghiên cứu về những kí tự căn bản trước, rồi sau Đó quyết tâm để hiểu những chữ tượng hình cộng với các định nghĩa về sự phối hợp. Bằng bí quyết này, việc học những chữ dòng Trung Quốc sẽ phát triển thành vừa thuận tiện vừa thâm sâu.

Điều chờ đợi bạn là một chuyến du hành đầy ắp http://tinhhoa.net/ những nhân tố văn hóa và trí mường tượng.

Từ khóa: tieng Trung Quoc

Những Người Tu Luyện Liệu Sẽ Làm Nên Được Thứ Gì Cho Đời

Sống ở đời này, đã làm cho người thì ít nhất cũng phải mang đến lợi ích cho phố hội, cho gia đình họ hàng. Vậy người tu luyện ko màng danh lợi, ko mơ sang giàu phú quý, thì họ khiến được gì cho thế cục này.

Dưới đây là câu chuyện nói lên rằng đã khiến người thì phải bổ ích cho xã hội.

tương truyền rằng khi Lão Tử cưỡi trâu xanh đi qua cửa Hàm Cốc mang gặp 1 ông lão tóc bạc trên 100 tuổi. Ông nói ông đã hưởng một thế cục thái bình và thanh nhàn, còn các người khác lại khốn khổ đối với ước muốn của họ. Lão Tử bảo ông hãy mang lại 1 hòn đá và 1 viên gạch, hỏi ông lão chọn thứ nào. Ông lão đã chọn viên gạch. Lão Tử lại hỏi:

"Hòn đá sống lâu hay viên http://minhbao.net/ gạch sống lâu ạ?"

Ông lão nói:

"Đương nhiên là hòn đá".

Lão Tử thư thái cười nói:

"Hòn đá trường thọ hơn nhưng mọi người ko chọn, viên gạch đoản thọ nhưng mọi người lại chọn, chẳng qua là có tác dụng và vô ích. Vạn vật cũng thế. Thọ tuy ngắn mà có ích, mọi người đều chọn, đều thích, đoạn mà không đoản. Thọ tuy trường nhưng ko có tác dụng, mọi người bỏ qua, mặc nhiên bỏ quên nên trường mà lại đoản".

Câu chuyện rõ ràng nói lên 1 đạo lý rằng, đã làm cho người trong cõi đời này thì phải đem đến lợi ích sắp nhất là cho người thân gia đình, tiếp tới là bạn bè thân quyến, xa hơn là cho xã hội. Người như thế mới là hữu dụng, còn như vị lão niên, mang sống tới vạn năm mà chẳng giúp ích gì cho ai thì liệu có người nào cần đến ông. Hay vị Tien Zhong chỉ vì bảo toàn tính mệnh mà trở nên người vô ích, há chẳng hề uổng một kiếp khiến người.

Vậy thì những người tu luyện rời xa thế tục, lên núi sâu rừng già để tu Đạo theo phép tu luyện của Đạo gia thì ko phải là vô ích, còn những tăng nhân đi vân du nhận của bố thí thì rẻ cũng là chẳng tiêu dùng được, vì họ sở hữu giúp ích được gì cho thế cục này, mà còn là gánh nặng của phường hội. Người tu luyện tâm không màng lợi danh, vậy hỏi họ sống trong thế cuộc này ví như không vì lợi danh thì vì dòng gì?

Thực ra câu chuyện trên là để phê phán những người không có xuất sắc sống, sống thế cuộc vô vị, họ không mất gì cả nên cũng chẳng được gì. những người này sao với thể đem so có người tu luyện .

Sống trong đời người nào cũng phải có hoàn hảo sống, người muốn sung túc thì kiếm kế kinh doanh, người muốn được nổi tiếng, thì học làm diễn viên, ca sĩ. Còn người tu luyện, họ muốn đi mua ý nghĩa nhân sinh, muốn thoát khỏi thống khổ của đời người nên theo phép tu Phật, tu Đạo. Thế nên, họ cũng là người trong thị trấn hội này, chỉ khác người ta ở cái lý tưởng sống.

Người muốn buôn bán thành đạt phải bỏ bao tâm lực, nào là tìm vốn, địa điểm kinh doanh, phải Nhận định nhu cầu các bạn, khi nào cũng tăng tả. Còn người muốn nức danh thì phải khổ luyện, trong khoảng thiết kế, học thức, cách đi đứng, nói chuyện, tất tần tật mọi thứ để sở hữu thể hóa thân vào nhân vật và khiến cho rung động trái tim khán nhái.

Người tu luyện cũng vậy, họ cũng phải đánh đổi số đông thứ để làm bậc chân tu. Người tu luyện chân chính khi bị đánh, bị lăng nhục, thậm chí còn bị người ta nhổ nước bọt vào mặt, vẫn phải nhẫn nhịn, và thậm chí cũng ko được để tâm oán thán. Người tu luyện đối mặt sở hữu giai nhân tuyệt sắc, cũng không được động tâm có chút tơ vương, như cách thức đường nâng cao khổ sở từ khước Tây Lương Nữ Quốc.

Chạy theo danh lợi sắc thì dễ, nhưng giữ vững tâm mình trước hết thảy cám dỗ ko phải chuyện đơn giản. giả tỉ các con phố nâng cao ngày đó không vượt qua được quan ải mỹ nhân này, có lẽ các con phố tu luyện của ông đã chấm dứt, và hành trình tu luyện cực khổ về miền tây phương đó coi như bỏ sông bỏ bể.

Tu luyện chẳng phải là các con phố tiện dụng để những người nào xốc nổi nhất thời vì chán lánh bụi trần mà bước vào. Tu luyện là các con phố gian khổ, tu luyện bỏ các thứ ko tốt của phần xác giết thịt con người. Liệu trong chúng ta, ai mang thể như thái tử Tất Đạt Đa từ bỏ cả vương quyền để khiến cho một tu sĩ khất thực nơi thế nhân.

Trốn vào núi sâu rừng già cũng chỉ là 1 phương phương pháp để giữ tâm không sa ngã, sống trong chốn lợi danh phù hoa này mà sở hữu thể giữ tâm không động, không để bị cuốn trôi theo cái mới là khó nhất.

mang người vẫn sẽ đề cập rằng, kinh doanh thì kiếm lợi cho bản thân, gia đình và khiến cho giàu cho thị trấn hội; người ca sĩ diễn viên ngoài tạo được tiếng tăm cho bản thân thì còn tăng trưởng nền nghệ thuật nước nhà, khiến đẹp cho đời, cho đất nước; còn người tu luyện thì khiến được gì cho đời?

Thực ra, kinh doanh muốn phát đạt phải theo đạo kinh doanh, làm cho nghệ thuật muốn vun đắp tên tuổi lâu dài thì cái tâm người nghệ sĩ rất quan trọng. nếu người buôn bán trái đạo đức thì họ không những hại cho gia đình mà còn hại cả phường hội. Người nghệ sĩ ví như ko mang loại tâm cao quý thì họ dễ dàng vì tiền mà tạo ra các thứ nghệ thuật biến dị đầu độc thế nhân. Thế nên, người đem đến ích lợi cho xã hội là người tu luyện hành theo Đạo, chứ chẳng phải là người theo nghành nghề gì.

Người tu luyện nếu như ko buông bỏ được lợi danh sắc, sa ngã vào thói hư tật xấu của thiên hạ, ko tuân thủ môn quy tu luyện, thì cũng chính là dòng họa loàn phố hội, ví như sở hữu vị sư nào ngừng thi côngĐây ở đất Thái, du hành máy bay, tay ôm ấp gái đẹp, hay chuyện dựng chùa lập miếu để trục lợi, kết bè tạo phái.

Còn người tu luyện chân chính thì sao? nếu người nào 1 lần tới đất nước hạnh phúc nhất thế giới là Buhtan, người ta sẽ thấy số đông người dân tại đây đều là người tu Phật, họ 1 lòng kính ngưỡng Thần Phật, trong khoảng vua chúa cho tới thứ dân. Hạnh phúc của họ ko đến từ việc với bao lăm tiền. Cuộc sống bình dị, hòa hợp có khi không, họ không hề ton tả chạy theo mọi thứ, cũng ko phải khiến vần vật cả ngày để phục vụ được thật phổ biến tiền nhằm thỏa mãn các ham muốn không có điểm dừng.

rẻ chậm tiến độ chính là điều mà người tu luyện chân chính mang lại? phải chăng họ chính là lời kể nhở chúng ta đi chậm lại trên tuyến phố bôn ba tíu tít này, và khuyên chúng ta giữ mình ở trong Đạo, sống biết hành thiện, và chớ làm việc ác vì nhân quả luân hồi, thiện ác đều sở hữu báo.

một tăng nhân vân du dầm dãi nắng mưa, đánh đổi hết thảy tiền của vật chất của bản thân, mong nhận được của bố thí, cũng chỉ là để kêu gọi chút thiện lương nơi con người. Người bố thí chính là người đã hành việc thiện, tích đức, ngày mai vì mối nhân duyên thiện lành này mà được phúc báo, các ác nghiệt bởi vậy mà mang thể tiêu tan, nên vân du khất thực còn gọi là hóa duyên.

Đạo của Lão tử ngày xưa chính là dạy con người sống Chân, Pháp của Đức Thích Ca Mâu Ni ngày đấy chính là khuyên con người hành Thiện. trong khoảng chậm tiến độ, muôn dân mang được cuộc sống an hòa, thanh bình, người dân luôn trong tâm thái thong thả, không tranh ko đấu, cuộc sống thần tiên.

Vậy thì, đâu là hạnh phúc và lợi ích thực thụ mà thị trấn hội hiện tại cần đến? có lẽ mỗi chúng ta hãy tự đặt cho mình câu hỏi này, trước lúc hỏi rằng, người tu luyện thì khiến được gì cho đời?

Từ khóa: tu luyen