Tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa thể hiện sinh động những biến đổi lịch sử trong khoảng cuối thời Đông Hán tới thời kỳ đầu Tây Tấn. Tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa diễn đạt thành công và khiến cho nổi bật được "sự nhân nghĩa" của Lưu Bị, "sự gian xảo" của Tào dỡ, "sự trung nghĩa" của Quan Vũ, "sự dũng mãnh" của Trương Phi, "đa mưu túc trí" của Gia Cát Lượng, "sự ghét ghen đố kỵ" của chu du, "vì lợi ích đại cục" của Tôn Quyền và "sự thiếu quyết đoán" của Viên Thiệu.
bên cạnh đó trong bộ tiểu thuyết Tam Quốc Diễn Nghĩa này cũng mang 1 số nhân vật, cao nhân vì "chán ghét" danh lợi cõi tục mà sống ẩn cư nơi núi sâu rừng già cũng được hiển lộ ra. Dưới đây là 8 vị cao nhân vừa kỳ bí, vừa tài hoa trong Tam Quốc Diễn Nghĩa.
một. Quản Lộ
Ông là thuật sĩ nước Ngụy thời Tam quốc, tự là Công Minh, người Bình Nguyên (Bình Nguyên, Sơn Đông ngày nay). Năm eight, 9 tuổi, luôn thích ngước đầu Nhìn vào những ngôi sao trên bầu trời. Sau khi trưởng thành, ông thông thuộc "Chu Dịch", giỏi về bói toán, tướng thuật, học tiếng nói của loài chim. tục truyền rằng trong mỗi 1 lời đề cập của ông, đều sâu sắc tựa như "xuất thần nhập hóa".
Quản Lộ là thuật sĩ nức danh trong lịch sử, được thiên hạ sau tôn sùng và phong là cha ông của bói toán và xem tướng. Ông đã để lại đa số tác phẩm, trong chậm triển khai sở hữu "Chu Dịch Thông Linh Quyết","Chu Dịch Thông Linh Yếu Quyết", "Phá Táo Kinh", " Chiêm Ki"… "Tam quốc chí – phương kĩ truyện" đã xếp thuật bói toán của Quản Lộ ngang hàng mang "y thuật của Hoa Đà, thanh nhạc của Đỗ Quỳ, tướng thuật của Chu Kiến Bình, tướng mộng của Chu Tuyên".
Trong "Tam Quốc diễn nghĩa" với nói rằng Quản Lộ đã coi bói cho Tào tháo dỡ và tiên lượng chính xác về việc xảy ra hỏa hoạn ở hẹn Đô và sẽ mất một viên tướng ở núi Định Quân. Về sau, những lời này đều ứng nghiệm.
hai. Mạnh Tiết
Trong "7 lần bắt Mạnh Hoạch", Gia Cát Lượng đã được người anh của Man vương Mạnh Hoạch, tự hiệu là "Vạn An ẩn giả" viện trợ. Mạnh Hoạch khởi binh tạo phản, Mạnh Tiết phổ biến lần khuyên can, nhưng Mạnh Hoạch chẳng chú ý, ông đành phải ẩn cư trong rừng sâu. khi Gia Cát Lượng dẫn quân chinh phạt, quân sĩ bởi vì uống phải nước sông câm mà bị mất tiếng. Mạnh Tiết đã lấy nước của suối An Lạc giúp Gia Cát Lượng giải trừ kiếp nạn này, lại dạy quân Thục ngậm lá giới diệp vân hương để hạn chế độc khí.
Về sau, Gia Cát Lượng muốn tâu với thiên tử về việc lập Mạnh Tiết lên làm cho vua xứ Nam Man nhưng Mạnh Tiết khước từ. Gia Cát Lượng bèn lấy vàng và tơ lụa ra tặng nhưng Mạnh Tiết vẫn khước từ không nhận.
three. Hoa Đà
Hoa Đà, tự là Nguyên Hóa, tên thật là phu, người ở huyện Tiêu, nước Bái thuộc Dự châu ( Hào Châu, thức giấc An Huy ngày nay), là lương y nức danh vào cuối thời Đông Hán. khi còn nhỏ ông từng du học bên ngoài, nghiên cứu y thuật, không màng đến đường làm quan. Y thuật của ông tinh thông, đặc thù là giỏi về ngoại khoa, được dương thế sau xưng tụng là "Thánh thủ ngoại khoa", "ông tổ ngoại khoa". Ông đã phát minh ra "ma phi tán" là mẫu thuốc gây tê sử dụng trong phẫu thuật được ghi chép sớm nhất trong lịch sử y khoa thế giới. Ông lại phỏng theo động tác của chim thú như : hổ, hươu, gấu, khỉ, chim … mà sáng tác ra "Ngũ Cầm Hi", với sách thuốc "Thanh Nang Thư".
Trong "Tam Quốc diễn nghĩa", Hoa Đà đã từng trị thương cho Chu Thái bên Đông Ngô, giải độc cho Quan Vũ ở Kinh Châu và đã để lại câu chuyện cạo xương trị độc. Về sau bởi vì chẩn đoán ra trong não của Tào túa có khối u, cần phải mở não khiến giải phẫu. Tào tháo dỡ nghi ngờ cho rằng Hoa Đà mượn cớ để hại mình nên đã tống giam ông vào lao tù. cuối cùng, Tào túa đã thật sự bị mắc bệnh chậm triển khai mà chết.
four. Vu Cát
Vu Cát là đạo sĩ vào cuối thời Đông Hán, người Lang Nha (nay là Giao Nam, Sơn Đông). Trước ngừng thi côngĐây ông sống ở phía đông, sau Đó tới Ngô http://chanhkien.org Hội lập tinh xá đốt hương đọc Đạo thư, chế tạo nước phép để trị bệnh cho dân chúng, và làm cho rất nhiều việc phải chăng giúp người dân Ngô Hội.
Tiểu bá vương Tôn Sách sau lúc nghe thấy vậy thì hết sức tức giận, vừa ko tin đạo sĩ, phép lạ, vừa sợ ông quy tụ mọi người lại khiến loạn. Tôn Sách cho rằng: "Loại yêu đạo làm điều xằng bậy này sở hữu thể huyền hoặc người dân, làm quân thần không còn tuân theo lễ nghĩa vua tôi, chẳng thể không giết".
Danh thần Trương Chiêu và mẹ của Tôn Sách đều khuyên ko được giết thịt, nhưng Tôn Sách giận không kiềm được vẫn lấy cớ huyền hoặc nhân tâm mà ra lệnh chém thịt Vu Cát.
Sau này, mỗi lúc ở trong cung điện, Tôn Sách thường nhìn thấy Vu Cát trừng mắt nhìn mình, nhưng các binh sĩ đều ko trông thấy. Tôn Sách vì thịt Vu Cát nên ngày ngày đều bị ám ảnh, thường xuyên đập phá đồ đoàn trong cung điện. Về sau, Tôn Sách phát bệnh mà chết.
Từ khóa: tam quoc dien nghia.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét